屋樓崮，或名五廬固、石牟山、石樓山、屋樓山，位于莒城東11公里，海拔473米，面積3平方公里，《戰(zhàn)國策·齊策》記載的“城陽山”即此。其北麓陡險，峭壁如削，或謂康熙七年大地震時所形成（崮為帽子的意思，屋樓崮在康熙七年大地震而消失）。山由三峰組成：南大崮、中二崮、北三崮。西南麓有壁峰挺立，高10余米，峰壁底端巖隙中涌水若泉，清而甘冽，終年溢而不涸，下潴為潭，俗稱“神泉”。山陰多有“沃壤土”，褐色，輕如灰，是多年積葉枯草漚腐而成，為盆植花木的優(yōu)質(zhì)土壤。山中青云寺中有一道人，善作字畫。尤其會畫龍。道人有多種動物標(biāo)本。道人性格孤僻，常穿黑白道袍，院中有幅磚塊砌成的太極圖。
屋樓崮故事賞析：
四月中旬，應(yīng)邀到臨沭參加朋友一本書的新聞發(fā)布會，當(dāng)時正在沂水泉莊，因自己的日程緊，路途遠(yuǎn)，去與不去成了矛盾。只因我為該書題過詞，又寫了前言，實在不好拒絕，于是就搭乘莒縣朋友來接我的車，駛行一百多公里，到臨沭開了會。
莒縣的三位朋友也要去參加會議，在路上的交流中，他們說在莒縣城東也有一座崮，遠(yuǎn)近聞名，崮頂有寺廟，每年四月八當(dāng)?shù)厝讼矚g到崮上去趕廟會。在此之前，我并未聽說這些。因此，我的心態(tài)發(fā)生了急轉(zhuǎn)彎，因這次出發(fā)，并非只去參加一個會，會上去發(fā)個言，而還能進行一個地方名崮的考察。一個變化，使心情與興致頓生。
會后，在莒縣曹建國等朋友的幫助下，我急急忙忙去了屋樓崮。
出莒縣縣城，迫不及待地東望，遠(yuǎn)處，有座矮趴趴的山，如同一只大的動物靜靜地臥在地上，只是隱約見到頂部有座方形建筑，聽說是座小廟，沒有什么特別的活力和生氣。按理說，崮有著自己的輪廓和形狀，那就是上面要有一塊聳立的突出物，說的具體一點，就是山上有山，像什么倒是其次，但必須卓立雄起于山頂。我沒有看見自己慕名而來的那塊崮體物，心中突然又沉了下來。
我沒有別的選擇，車抵山腳，姓紀(jì)的一位朋友陪我上山，他五十幾歲的年齡，爬山能力并不如我，但卻處處設(shè)法幫助別人。讓我突然想到，這莒國人的后裔怎會這般熱情？在戰(zhàn)爭年代，這里是山東革命人民的神經(jīng)中樞，這里的變化，直接影響著全國革命斗爭的大形勢，古莒國的地下，似有一種神氣。所以，當(dāng)?shù)厣踔劣羞@樣一種說法：“山東想富，開屋樓崮”。此話到底有多少含金量，我至今想不明白。
未到山下，經(jīng)過一個有著200戶人家的青磚紅瓦、錯落有致的村莊，名神集村。原來的山會是在這里趕。每年四月初八，一年一次。當(dāng)?shù)匕傩沼羞@樣的說法：“神集的孩子，生下來一集就會走”。聽起來有些懸乎，可神集的孩子一年才趕一個集。自1957年，廟會自神集村移到了店子集。山會那天，周近的沂水、日照、莒南和沂南等地的鄉(xiāng)里人紛紛來到這里，全天人流不斷，你買我賣，燒香拜佛，各人表達各人的愿望。
我不是趕山會的，是為崮而來，為崮而爬山，為崮而遠(yuǎn)行。到底山上有沒有崮，心頭一直無數(shù)。既然到了山下，那就得向上爬，即便找不到崮，也算是一種了結(jié)。
神氣也好，怪氣也好，首先我覺著上山的路就絕非平常。山上的坡度并不甚陡，而上山的臺階卻有著我從未見過的英雄氣。且不說厚薄不均，而多數(shù)在30至40厘米之間，有的超過了40厘米，不是與國際接軌，而是達到國際正常標(biāo)準(zhǔn)的3至4倍。我忽然想，這老區(qū)的人就是敢想敢干啊！當(dāng)時的建造者只想到了健壯的小伙子和運動員，怎么就不為老年人想想，每年的重陽，他們誰能登上去過節(jié)呢？同時也應(yīng)為兒童婦女們考慮，這是當(dāng)?shù)孛?，星期天?jié)假日，她們怎么來踏青郊游呢？我這個常爬山登崮的人都膽怯，別人又會怎樣？
及至半山腰，臺階消失了，我松了口氣。山坡成自然狀態(tài)，有幾幫十幾歲的女孩子嘰嘰喳喳地從一簇簇灌木叢里向上爬，我跟在她們后面，覺得比剛才的臺階好多了，不需一步邁那么高，愛挪動多少就挪動多少，反而覺得輕松多了。雖有45度的坡，可并不吃力。腳下盡是細(xì)小的碎石，爬起來腳老是向下滑，踩的那些小石子嘩嘩啦啦向下滾。但身邊總是有灌木的枝條，只要手里握上一根，身上就來了力氣。這是我最習(xí)慣用的一種方式，因年歲不饒人啊！
已近山頂，但仍不見崮的影子，心頭似蒙上了一層暗影，當(dāng)這層暗影在山上游曳的時候，落在了山頂?shù)谋眰?cè)，變成了一大片被燒成黑臉的山坡，有的被燒焦的樹干依舊橫在那里，灌木叢隨火而去，但有一簇簇又細(xì)又嫩的小草從焦黑的表層下冒了出來。眼前的現(xiàn)狀告訴我，這是幾年前的一場火災(zāi)，毀滅了山上幾十畝樹林，叫人心疼難受。沂蒙山中的山山嶺嶺，半禿半綠的滿山石頭，能從巖石底下鉆出一棵樹來，那是件十分不易的事。但一把火就燒去了半邊山頭，將一座屋樓山剃成了陰陽頭。毀山容易綠山難，想要這塊地方重新長出一片松柏的綠蔭，沒有一百年甚至更長的時間是不可能的。歸途中，在山腳一墻壁上有一大幅紅色標(biāo)語：綠色孕育生命，防火重于泰山。我想：人有了防火意識無標(biāo)語他照樣防火；若無防火理念，即便有滿天標(biāo)語，他也不會防火。
登上山頂才發(fā)現(xiàn)，這屋樓崮西、北兩面為有坡的山體，東、南兩側(cè)是陡峭的懸崖?？梢哉f，它是半山半崮，亦山亦崮。從西面看，它是山；而從東面望，自然為崮。當(dāng)?shù)厝朔Q其為崮，說明有種崮的情結(jié)。
山上有座神廟，規(guī)模不大，但從老遠(yuǎn)即能看到那方方正正的輪廓。步入，正面有幾尊神像，什物零亂，無香火，因山會在四月八，到那天，人頭鉆動的香客會讓崮頂煙火繚繞。
廟后有一巨大平臺，在平臺正中，有個一米見方的古井、怪井。自井邊下望，黑不見水，深不見底，扔下一枚石子，長時間才聽到撲嗵一聲嗡嗡的回音。證明水離井口有著很長的距離。離井口一米內(nèi)，有幾塊木板橫于井壁，這更令人生畏，這到底是井、是窟還是坑呢？
原來，晉代佛教傳入莒州，且十分興盛，寺廟發(fā)展迅速，曾到100多所。如浮來山的定林寺、檀特山善寂寺等。廟多僧眾，佛教信徒越來越多。于是一座高大的佛塔便修了起來，佛塔底下有地宮，地宮里藏有舍利子，千百年來，傳說與記載皆是如此。
公元1668年的一場大地震，寶塔被夷為平地，僧人四散而去。有人乘機鑿洞進宮，妄圖盜取舍利。至于是否得手，無人可以奉告，所以至今仍是個大大的疑團，成了不解之迷。我今日所見之洞，就是盜寶者留在這崮頂?shù)囊粋€懸念。如果將來哪年哪月新的佛塔聳立在屋樓崮上時，這個駭人的洞窟或許也就不存在了。
離開屋樓崮主體，到了東南方的一個稍矮些的小山頭。這里三面峭壁光崖，只是西北一角與主體連為一起，有著那種島嶼與大陸相連的痕跡。結(jié)合部并非巨石，也無樹木，明顯是一種不久前的作為。我認(rèn)為這里也是1668年康熙年間的那場大地震留下的，它既摧毀了高聳的佛塔，也讓兩座山頭連在了一起，把一座典型的崮變成了一座半山半崮的石頭山體——這就是我的看法。
